﴿إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾
ليست القضية في كثرة ما نعمل، بل في القلب الذي يصدر عنه العمل. فقد يتحرك الجسد كثيرًا، ويبدو العمل عظيمًا في أعين الناس، بينما يختل الميزان في موضع لا يراه أحد: القلب.
قال رسول الله ﷺ: «ألا وإن في الجسد مضغةً، إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب» متفق عليه. وهذه ليست مجرد موعظة، بل قاعدة كبرى؛ فالقلب محل النية والقصد والإرادة، ومنه يبدأ اتجاه الإنسان كله.
ولهذا قال الله تعالى: ﴿وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ﴾، وقال: ﴿يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ﴾. فالعمل الظاهر مهم، لكنه لا ينفصل عن حقيقة خفية وراءه: لماذا فعلناه؟ ولمن فعلناه؟ وما الذي قام في القلب ونحن نفعله؟
والقرآن لا يقدم القلب بوصفه موضع المشاعر وحدها، بل يربطه بالفهم والتدبر والإدراك: ﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾، ويقول: ﴿لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا﴾. فقد يسمع الإنسان الحق، ويحفظ النصوص، ويكثر من المعرفة، ثم لا يتحول شيء من ذلك إلى هداية في داخله؛ لأن الكلام وصل إلى سمعه، ولم يبلغ قلبه.
ومشكلة أمراض القلوب أنها لا تُرى كما تُرى أمراض الأجساد. فالرياء والعجب والكبر والحسد والغفلة والقنوط والأمن من مكر الله قد تنمو في الداخل بينما يبقى الظاهر حسنًا، بل قد لا ينتبه إليها صاحبها نفسه. ولذلك كان إصلاح الباطن أشق من تجميل الظاهر؛ فالناس يرون أفعالنا، أما حقيقة دوافعنا فلا يعلمها إلا الله.
ولهذا قد يتشابه عملان في الصورة، ويختلفان اختلافًا بعيدًا في الحقيقة. قد يقف رجلان في صلاة واحدة، ويؤديان الحركات نفسها، ولكن نصيب كل منهما منها يختلف بقدر حضور قلبه. قال النبي ﷺ: «إن الرجل لينصرف وما كُتب له إلا عُشر صلاته، تُسعها، ثُمنها، سُبعها، سُدسها، خُمسها، رُبعها، ثُلثها، نصفها» رواه أبو داود وأحمد.
لكن العناية بالقلب لا تعني أن نعيش في تفتيش مرهق للنوايا، ولا أن ندخل في وسوسة تجعلنا نتردد في كل عمل. المطلوب يقظة متزنة: نعمل ولا نتوقف، ونراجع نياتنا ولا نستغرق في الشك، ونصلح الظاهر والباطن معًا.
وهنا يأتي الحديث الجامع: «إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم» رواه مسلم. وتأمل الجمع بين القلوب والأعمال؛ فلا القلب الصالح يغني عن العمل، ولا صورة العمل تغني عن صلاح القلب.
ومن هنا تبدأ الرحلة إلى القلب السليم: ألا ننشغل بما يراه الناس عما يعلمه الله، وألا نقيس أنفسنا بكثرة ما فعلنا قبل أن نسأل عن حقيقة ما حملنا على فعله. فصلاح القلب ليس بديلًا عن العمل، وإنما هو الروح التي تمنحه وجهته، والعمل الصالح هو الأثر الذي يشهد لما في القلب.
فالقلب هو البداية، والعمل ترجمته، وسلامتهما معًا هي الطريق.
